أضدَّ نَشَاصَ ذي القرنين حَتَّى * تَوَلى عَارِضُ الملِكِ الهمامِ « 1 » ونَشَص الوبرُ : ارتفَع . ونَشَصْنا من بلدٍ إلى بلدٍ : ارتفَعْنا . ونَشَصت المرأةُ مثل نَشَزَت . ونَشَصت ثَنِيَّتُه : تحرَّكت وارتفَعتْ من موضعها . نشط النون والشين والطاء : أصلٌ صحيح يدلُّ على اهتزازٍ وحركة . منه النّشاط معروفٌ وهو لما فيه من الحركة والاهتزاز والتَّفتُّح . يقال نَشِطَ ينشَط . وأنْشَط القومُ : كانت دوابُّهُم نَشِيطة . والثَّور ناشط ، لأنّهُ يَنْشِطُ من بلدٍ إلى بلد . قال ذو الرُّمَّة : أذاكَ أم نَمِشٌ بالوَشْي أكرُعُه * مسفَّعُ الخَدِّ هادٍ ناشِطٌ شَبَبُ « 2 » ونَشَطْتُ الشَّيءَ : قشرتُه ، كأنَّهُ لما قُشِرَ أُخرِجَ من جِلده . وطريقٌ ناشط : يَنْشِطُ في الطَّريق الأعظم يَمنةً [ ويَسْرَة « 3 » ] . ونَشَطت « 4 » النّاقةُ في سيرها ، إذا شَدَّت . والأُنْشُوطة : العُقدة مثل عُقدة السَّراويل ونَشَطْتُه بأُنشوطة . وأنْشَطتُ العِقال : مَدَدْت أُنشوطتَه فانحلَّت . وقال قوم : الإنشاط : الْحَلُّ ، والتَّنشيط : العَقْد . وبئر أنشاط : قَريبة القَعر يَخرُج دلوُها بجَذْبَةٍ . ونَشَطْتُ الدَّلْوَ من البئرِ بغير قامة . والنَّشِيطة من الإبل : أن تُوجَد فتُسَاقَ « 5 » من غير أنْ يُعْمَدَ لها . وقال قوم : هو الذي يصيبه القومُ قبل أن يَصِلوا إلى الحىِّ الذي يريدون الإغارة عليه ، فيَنْشِطُه الرّئيسُ من بين أيديهم . قال :

--> ( 1 ) ديوان امرى القيس 168 . ونبه الوزير أبو بكر إلى أنه يروى أيضا « أشذ » . ( 2 ) ديوان ذي الرمة 17 واللسان ( نمش ، نشط ) . وقد سبق في ( شب ) . ( 3 ) التكملة من المجمل واللسان والقاموس . ( 4 ) في المجمل : « تنشطت » ، وكلاهما يقال . ( 5 ) في المجمل : « الإبل يجدها الجيش فتساق » .